Пол Даг пишет

Пол Даг пишет: «Ученичество, однако, является своего рода духовным формированием. И во многих отношениях это ворота для работы преднамеренного духовного образования, которое мы ищем в остальной части нашей жизни».
Если вас хорошо обучают, это означает, что человек, вкладывающий в вас деньги, признает, что Иисус на самом деле является тем учеником, который вас наставляет. Он Великий Пастырь, а вы его подопечный. Ваша главная обязанность — помочь человеку, которого вы обучаете, следить за тем, что Бог уже делает в их жизни; как говорит Генри Блэкаби: «Присоединиться к работе, которую Бог уже делает».

23. Это работает?

Вопросы, которые нам часто задают: «Работает ли это? Приносит ли результаты обучение учеников так, как это делал Иисус». И ответ: «Да, это работает! Медленно, но верно, люди начинают следовать за Иисусом и в конце концов начинают обучать других».

Иоганн Терон сообщает из Болгарии:

«Пастор Наско и его маленькая церковь из 35 верующих в Болгарии, прославили Бога, начав реализовывать принципы обучения учеников. За последние два года они вновь открыли для себя значение стратегии Иисуса.

Дух положил на его сердце двух молодых цыган. В Болгарии цыгане все еще остаются неформальным сообществом, живущим за пределами городов и сел. По умолчанию, болгарское население отсоединило себя от них: «Они только будут воровать у нас». Наско, однако, решает восстановить связь с этими «неприкасаемыми». Он проводит бόльшую часть своего времени служения с ними. Он берет их с собой на всевозможные служения; учит их во всех возможных случаях. Он открывает свою частную жизнь в двухкомнатной квартире для них; берет их с собой на рыбалку. Лично я очень редко видел Наско без Галиен и Лапчо, следующими за ним в 1-2 шагах позади него.

В апреле этого года я снова посетил их. Удивительно было увидеть, что церковь Наско выросла на 10 новых членов – 30%! Молодежная группа из 8 новых верующих сформировали команду поклонения. Все они – ученики Галиен и Лапчо! Духовные внуки Наско.

В той же церкви, у них есть домашняя группа пожилых женщин, которые начали обращаться к своим соседям. И несколько других неверующий пожилых женщин (бабушек) сегодня присоединились к этой небольшой группе, приходя на встречи каждую неделю. Они еще не чувствуют себя свободными присоединиться к церкви из-за многих неправильных представлений о церкви, а также из-за того, что делали люди в церкви в прошлом. Это, однако, не представляет никакой проблемы для Наско. Он возрос, став пастором Царствия, который не думает об привлекательности церкви в первую очередь. Будучи частью домашней группы, эти женщины стали частью их церкови. Наско может легко использовать различные формы и модели распространения своей сферы влияния.

Жена Наско, Мариана, обнаружила, что ее рабочее место – ее область служения. Это место, куда ее послал Бог – ее призвание от Бога, – обучать учеников. Она приняла свой класс, как свою духовную ответственность – показывая и уча их евангельским ценностям, целенаправленно строя отношения с ними внутри и за пределами школы, просто любя их. Мариана – одна из 4-х учителей, которые читают лекции в том же классе. В болгарской системе, родители могут выбрать учителя для своих детей. Она говорит, что когда она встречается с родителями на улице, они все подходят к ней и просят, чтобы их дети могли быть в ее классе, объясняя это тем, что в ней и в ее классах есть что-то особенное, отличное от других.

Обучение учеников является двигателем трансформации.»

22. Возвращение к началу

Мы прошли полный круг. Иисус призывал своих учеников словами: «Следуй за Мною, и Я сделаю тебя ловцом человеков». Затем Он делал именно то, чему учил их, оказывал на них влияние, формировал их, и иногда ругал их. Он сделал их своими учениками, используя всевозможные методы и, в конце концов, превратили их в ловцов человеков, сказав: «Итак, идите, научите все народы … уча их соблюдать все, что Я повелел вам».
Прочитайте от Матфея 28: 16-20
1. Если вы следовали за Иисусом до этого момента, вы только сейчас получили четкие инструкции, что делать дальше. Каковы Его инструкции? Как вы собираетесь это делать?
2. Если вы начинаете нервничать и бояться за выполнение этих инструкций, то есть обещание от самого Иисуса, который обещал помочь на этом пути. Что Он обещал?
3. Это было только начало. Вам предстоит узнать еще больше о том, как думать подобно Иисусу и как быть похожим на Него. Многое из того, что вы узнаете будет происходить по мере того, как Вы будете следовать за Ним, повинуясь Ему в том, что Он сказал. Вы научитесь обучать учеников, точно так же, как и Он обучает вас. Как? Запишите это. Какой ваш следующий шаг? Сможете ли вы увидеть дальше, следующие два-три шага, которые вы собираетесь сделать в вере?

21. Пятый КПП

Пятый контрольно-пропускной пункт – настолько отождествиться с Иисусом, что вы будете готовы следовать за Ним до креста, до смерти и, в конечном итоге, будете вместе с Ним в Его воскресении. По имеющимся данным, все молодые люди покинули Иисуса, возможно, за исключением молодого мальчика Иоанна, который следовал за Ним, вместе с некоторыми из женщин, на расстоянии, вплоть до места распятия.

Прочитайте от Матфея 26: 26-46

1. Насколько вы отождествляете себя с Иисусом? Будете ли вы с Ним до момента смерти? Это то, с чем столкнулись молодые ученики, не зная тогда всего того, что мы знаем о грядущем воскресении сегодня. Так что это был еще один КПП, и первый Его ученик, а за ним и все остальные, оставили Его.
2. Как нам следовать за Ним до креста и даже за его пределы, если даже Его ближайшим ученикам этого не удалось сделать? Павел учит нас, что реальный способ крещения – это смерть со Христом и воскресение с Ним. Тайна в том, что, когда я символически умираю в крещении, этот духовный символ становится для меня реальностью.
3. Готовы ли вы умереть? Даже если мы знаем, что Иисус умер за нас, заняв наше место на кресте, и то, что это отождествление с Ним будет означать, что нам не нужно проходить через физическую смерть и воскресение, как Он сделал – все равно, это означает смерть нашего ветхого человека и воскресение в новую жизнь.
4. Каким будете следующий шаг в вашем следовании за Иисусом? Что вас ожидает там: смерть или жизнь?

PS: Конечно же, теперь вы понимаете, что, по крайней мере, для вас – это может быть окончательным моментом вашего отождествления с Иисусом: каким бы ни были ваш путь и ваша жизнь после этого момента. Это та «точка невозврата», которая была целью всего повествования Матфея. Это кульминация.

Мы не знаем, когда отдельные ученики испытали это откровение. Произошло ли это в тот момент, когда Иисус впервые позвал их? Или это произошло на одном из контрольно-пропускных пунктов на пути, или в течение довольно обычного, на первый взгляд, дня? Было ли это в течение многих дней и недель после того, как Иисус умер и воскрес? Мы просто не знаем. То, что мы знаем, что это откровение было настолько огромным, что весь мир был изменен их Благой Вестью.

20. Трансформация Царствия для духовных лидеров

Поскольку время поджимало и крест неуклонно маячил впереди, пророческий подход Иисуса становился все сильнее и сильнее. Он намеренно начал противостоять духовным лидерам того времени – фарисеям, – с которыми Он имел много общего в теории, и саддукеям, которые ходили в храм для личной выгоды. Он брал своих учеников в синагогу и, в конце концов, в сам Храм, давая им возможность наблюдать интенсивные дискуссии, слышать резкие слова.

На данный момент ученики еще не понимали. В течение нескольких недель они должны быть в состоянии противостояния религиозным деятелям, которые хотели убить Иисуса, чтобы с помощи силы прекратить Его движение.

Прочитайте хотя бы Матфея 23: 1-39 и, если вы хотите получить более широкую картину, по меньшей мере, до конца главы 25.

1. Каковы стандарты, которые Иисус применял для измерения духовных лидеров своего времени? Составьте их список.
2. Как вы думаете, чего добивался Иисус, каких результатов, давая Своим ученикам пережить Его столкновения, дискуссии с духовными лидерами?
3. А что же нам делать в этом отношении в контексте нашей сегодняшней жизни?

 

19. Как Иисус: Любовь, как глагол

Каждый еврей во времена Иисуса читал Шемá (названный так текст по первому слову в нем на иврите), зачастую, более одного раза в день, как мы находим его запись во Второзаконии: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един, Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всеми силами твоими». Это был символ веры, молитва и направленность их веры. Когда Иисусу был задан вопрос о сути Его убеждений и образа жизни, Он процитировал этот стих. И добавил к нему еще один стих из книги Левит. (Втор 6: 1-6 и Лев 19:18)

Прочитайте от Матфея 22: 34-40
1. Повторите эти слова Иисуса вслух. Делайте это со страстью! Это суть того, во что верил Иисус, чему учил и как жил. Повторяйте, пока вы не сможете это хорошо запомнить.
2. Подумайте о вашем пути веры до сего момента, о том, что вы испытали, и как Господь привел вас к следованию за Ним. Напомните друг с другу, как все это вписывается в эти несколько слов. Вы можете стать похожим на Иисуса, любя так, как Он это делал. У вас нет другого выбора, кроме как, быть без ума от любви к Богу и от любви к другим людям, которые встречаются вам на пути. Служите друг к другу с любовью Бога. В конце концов, когда все пройдет, только любовь останется.

18. Страсть вместо амбиций?

У Иисуса не было никаких амбиций стать царем Израиля, хотя многие из его последователей считали, что Он был бы идеальным кандидатом, чтобы призвать народ к оружию, сбросить римлянами в море и занять трон Давида в Иерусалиме. То, что было у Иисуса – это абсолютная страсть делать волю Отца. В то время как Иисус говорил о своем предстоящем унижении и смерти – непосредственно перед тем как это произошло, – его ученики должны были усвоить еще один урок. Потому что большинство из них были подростки, госпоже Зеведеевой – матери двоих из учеников, – также пришлось получить урок!

Прочитайте от Матфея 17: 20-28
1. Следовать за Иисусом, означает, что всё в моей жизни должны быть подчинено Иисусу и воле Отца. Есть ли что-то такое в вашей жизни, что помешает вам следовать за Иисусом с такой страстью, что вы даже будете готовы умереть, если это будет необходимо?
2. Стать похожим на Иисуса означает, что я должен служить другим, как раб в старые времена бы это сделал. Что это значит в нашем культурном контексте сегодня?
Комментарий: В ранней церкви были времена, когда то, что верующие должны были умереть за свои убеждения, если это необходимо, не было чем-то необычными. В истории есть много случаев, свидетельствующих об их приверженности. Многие из них были готовы лучше умереть, лишь бы не отречься от Иисуса даже тогда, когда они имели возможность выйти на свободу.

17. Культура Царствия

Вы Вы помните, что вопрос об отношениях был первым на повестке дня, когда Иисус начал наставлять свою группу: брат, раздражающий человек, брачный партнер и даже враг. В этом отрывке Иисус снова проводит своих учеников через те же вопросы, но теперь Он идет гораздо глубже. Это было необходимо сделать, потому что образ жизни Царствия имеет намного более сильное влияние на аутсайдеров, чем просто слова.
Жизнь ученика говорит о его раввине, и является свидетельством – хорошим или плохим, – без каких-либо шансов скрыть это.
Прочитайте от Матфея 18: 1-20: 16
1. Составьте список всех категорий, которые упомянуты Иисусом в этом отрывке.
2. Запишите одно предложение рядом с каждым пунктом в списке, который поможет нам жить жизнью Царствия.
3. Что из записанного относится к вам лично? Будьте конкретны и расскажите об это вашей группе. Возьмите на себя ответственность, как группа, помогать друг другу жить так, как это делал Иисус.

16. Четвертый КПП (контрольно-пропускной пункт)

На четвертом пропускном пункте фокус перемещается на личность Иисуса, как на Сына небесного Отца. Петр уже имел некоторое представление об идентичности своего раввина в Матфея 16: 13-20. Иисус объявил о Его грядущим смерти и воскресении, и только после третьего контрольного пункта трое учеников переживают Господа в видимой славной встрече с Моисеем и Илией на вершине близлежащей горы. В начале пути Иисус, в глазах учеников, возможно, был не более, чем исключительно одаренным раввином и мудрым учителем. Но с предстоящим крестом, это представление о Нем должно было измениться.

Прочитайте от Матфея 16: 13-17: 13
1. Как вы думаете, кем был Иисус? В какой момент вашего пути вы, ваше понимание Иисуса, как личности, претерпело изменение по сравнению с началом пути?
2. Для нас – тех, кто не может следовать за Иисусом физически, как это могли делать Его ученики, – очень важно думать долго и упорно о том, что значит следовать за Иисусом по вере. Что это значит? Как мы можем следовать за Ним, не видя Его? Поговорите друг с другом об этом.

15. Традиция!

Иисус неоднократно заявлял, что Он не пришел, чтобы уничтожить Тору, но, чтобы жить полной жизнью. На этом участке пути, так как уровень интенсивности повышается, Иисус вступает в конфронтацию с лицемерами, которые хотят спрятаться за религиозными традициями. Эти столкновения срывают маски и с лиц учеников тоже!
Предпосылки: Многие из примеров в этих Писаниях имеют отношение к интерпретации книг Ветхого Завета – таких как Исход и Левит, – о законах и правилах, которые были неотъемлемой частью повседневной жизни. Иисус не идет самих традиций, но против их поверхностного исполнения – того, как эти законы и правила были истолковано теми многими, кто не понимал сути дела.
С другой стороны, Иисус берет своих учеников в путешествие, длинною восемьдесят километров пешком, чтобы они могли увидеть хананеянку, в качестве примера веры. Теперь, это стало предметов споров! Многие скажут, что это идет против законов и традиций. Но это не так, показывает Иисус!
Прочитайте от Матфея 15: 1-33
1. Загляните вовнутрь себя. Что приходит вам на ум при чтении этого отрывка? Что противостоит вам в ваших отношениях с Господом и с другими? Будьте открыты для Господа, чтобы Он мог показать вам, где вы прикрываетесь религиозными и культурными традициями – даже теми из них, которые выглядят просто превосходно на первый взгляд.
2. Поделись этим с группой. Это тот момент, когда вы открываете свое сердце другим людям, тогда Господь может использовать других людей, чтобы помочь вам «удалить щепки или бревно из вашего глаза».
3. Где вы видите людей в вашем сообществе, людей, о которых никто и не думает, как о тех, кто может стать частью Царствия?